南無地藏王菩薩
介紹
「南無地藏王菩薩」是漢傳佛教信眾為超薦先亡、消除業障、祈求平安最常稱念的菩薩名號。
「地藏」二字含義深遠 — 「地」如大地，能承載一切、出生一切；「藏」如寶藏，含藏無盡的功德與救度方便。地藏菩薩於佛前發下大願：「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。」這份願力之深廣，使他成為大乘佛教中「大願菩薩」的代表。
從漢地七月盂蘭盆的超度法會，到尋常人家為親屬迴向，這一聲名號，是無數信眾依靠的拔苦救度之力。
地藏菩薩的因緣，要從一段極為動人的故事說起。據《地藏菩薩本願經》記載，地藏菩薩在無量劫前，曾是一位婆羅門女。她的母親因生前不信三寶、毀謗大乘，死後墮入地獄。婆羅門女為救母親，變賣家產，廣修供養，至誠憶念覺華定自在王如來。一日入定中，她見到地獄景象 — 火湯銅柱、鐵狗鐵蛇、罪人受種種苦。她不忍見眾生受苦，便在佛前發下大願：「願我盡未來劫，為是罪苦眾生，廣設方便，使令解脫。」這份願力，便是地藏菩薩本願的源頭。
地藏菩薩另一段廣為人知的化身，是新羅國（今韓國）金喬覺王子。據史料記載，金喬覺生於唐玄宗時期，自幼修道，後渡海來到中國，於安徽九華山苦修七十五年，九十九歲時圓寂。他圓寂三年後肉身不壞，被信眾認為是地藏菩薩的化身。從此九華山成為地藏菩薩的應化道場，與普陀山（觀音）、五台山（文殊）、峨眉山（普賢）並列為漢傳佛教四大名山。
念誦這聲名號的功德，《地藏菩薩本願經》中說得非常清楚：「若未來世，有諸眾生，或夢或寐，見諸鬼神，乃及諸形，或悲、或啼、或愁、或歎、或恐、或怖，此皆是一生、十生、百生、千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離；無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。」也就是說，這聲名號最特別的功德是 — 救度已故的親人。當我們為亡者稱念地藏菩薩名號、為他們迴向時，便是借助地藏菩薩的願力，把功德直接送達他們所在之處。
這聲名號也適合在家信眾日常稱念。地藏菩薩誓願「眾生度盡方證菩提」，意思是他不會放棄任何一位眾生 — 不論這個眾生如何業重、如何沉淪。當我們覺得自己障礙重、家中有人需要幫助、為先亡迴向時，這聲名號便是最直接的呼喚。可以在農曆七月（傳統超薦月份）特別精進稱念，也可以作為日常功課，每天 108 遍，把這份救拔的願力相續地請入生命之中。
原文
南無地藏王菩薩
白話文
「南無地藏王菩薩」這七個字，意思是：「我皈依、頂禮 — 那位以大地為心、以救拔地獄眾生為願的大菩薩。」
「南無」是梵文 namō 的音譯，意為皈依、禮敬。「地藏」是梵文 Kṣitigarbha 的意譯 — 「Kṣiti」是大地，「garbha」是含藏、寶藏，合起來便是「大地寶藏」 — 形容這位菩薩的願力如大地般廣大堅固、如寶藏般無有窮盡。「王」是尊稱，表示在諸地藏菩薩化身中為主、為尊。「菩薩」即「覺有情」 — 已發菩提心、行菩薩道的覺者。
所以這一聲念出口，內裡的意思是：「我願將自己與一切先亡眷屬，交託給這位以大願承擔一切苦難的菩薩，願他以本願之力，拔我與一切眾生離於苦海。」念久了，這份「願代眾生受無量苦」的菩提心，會慢慢長進自己心裡。