寶篋印陀羅尼
介紹
寶篋印陀羅尼全名《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼》,俗稱「寶篋印咒」,是漢傳密法中極為殊勝的長咒之一。
「寶篋印」三字含義深遠 — 「寶篋」是裝載諸佛舍利的寶箱;「印」是諸佛心印、法身真實的標誌。這部咒被傳統認為含攝「一切如來全身舍利」的功德 — 也就是說,誦此咒一遍,便如同親禮十方三世一切諸佛的全身舍利、供養無量如來。
吳越王錢俶(西元 947–978 年在位)曾在江浙各地建造八萬四千座「寶篋印塔」,每塔之內安奉此咒一卷 — 是漢地流通最廣的「咒中之塔、塔中之咒」。
寶篋印陀羅尼的因緣,要從一段佛陀親自開示的故事說起。據《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》記載,有一日佛陀與大眾前往摩伽陀國,路過一座古塔。塔已年久荒廢、雜草叢生,但放出微妙光明。佛陀於塔前禮拜、右繞、流淚 — 弟子們驚問緣故。佛陀說:「此塔之中,有一切如來全身舍利、無量功德陀羅尼。若有人能至塔前持誦此咒、或書寫此咒安置塔中、或繞塔禮拜、或散花供養,所獲功德等同於親禮十方三世一切諸佛、供養無量如來。」 —— 這便是這部咒的本懷。
這部咒的特別之處,在於它的「等同性」 — 經中明確說:「若有眾生,書寫此陀羅尼,安置塔中,是塔即為一切如來金剛藏窣堵波;亦為一切如來陀羅尼心秘密加持窣堵波;即為九十九億百千那由他恆河沙等諸如來窣堵波。」也就是說,無論是寫在紙上裝入小塔、刻在石上立於山林、或單純至誠持誦於口 — 每一遍咒語都被認為攜帶著「無量諸佛舍利塔」的功德。這份「以一遍咒抵無量塔」的力量,使這部咒成為漢地佛弟子超薦先亡、為亡者立塔迴向、為自家祈福增壽最常依靠的長咒之一。
吳越王錢俶與這部咒的因緣極深。錢俶仿照印度阿育王造八萬四千塔的故事,在江浙地區廣建八萬四千座小型銅塔、鐵塔(即「金塗塔」、「阿育王塔」),每塔之內裝入一卷此咒,分布於江南各寺院、山林、橋樑。今日杭州雷峰塔(白蛇傳故事中的塔)便是其中最著名的一座 — 1924 年雷峰塔倒塌時,便從塔基中發現了大量寶篋印經卷。這也說明了在漢地佛教史中,這部咒與「塔」、「舍利」、「超薦」三者緊密相連。
念誦這部咒的功德,經中說得非常具體:「若有眾生,能於此陀羅尼,書寫讀誦、思惟修習,必能消除一切罪障;長壽富饒,所求皆遂;命終即生極樂淨土;累劫先亡,悉得超薦。」對日常修持者而言,這部咒最適合的場合是 — 為先亡親屬七七追薦、為臨終者助念、為新塔開光、或於清明、中元等傳統超薦時節持誦。也適合作為長期日課,每日七遍或二十一遍,把這份「等同諸佛舍利塔」的功德,相續地請入自己與家人因緣之中。
這部咒適合誰持?特別適合家有先亡需要超薦、或想為祖先迴向功德的信眾;也適合在面對病苦、無常、人生重大轉折時持誦。經中說此咒能「使臨終人遠離惡道、即得往生」 — 對於發願自利利他、希望以最深廣的功德迴向法界一切眾生的修行者來說,是極為珍貴的一卷長咒。
原文
南謨悉怛哩野(四合)地尾(二合)迦南。薩嚩怛他誐多南。唵。部尾婆嚩娜嚩唎。嚩者哩嚩者諦。祖嚕祖嚕。馱囉馱囉。薩嚩怛他誐多。馱睹馱哩。鉢娜𤚥。婆嚩底。惹野嚩哩。畝怛哩(二合)薩麻(二合)囉。怛他誐多達麼斫迦囉。鉢囉(二合)韈囉怛娜(二合)。嚩日哩(二合)冒地滿拏。楞迦囉楞訖哩諦。薩嚩怛他誐多地瑟恥諦。冒馱野冒馱野。冒地冒地。沒地野(二合)沒地野(二合)。三冒馱儞三冒馱野。者攞者攞。左懶睹。薩嚩嚩囉拏儞。薩嚩播波尾誐諦。戶嚕戶嚕。薩嚩戍迦弭誐諦。薩嚩怛他誐多。訖哩(二合)娜野。嚩日囉(二合)抳。三婆囉三婆囉。薩嚩怛他誐多。麌呬野(二合)馱囉抳。畝涅哩(二合)冒地素冒地。薩嚩怛他誐塔地瑟恥多。馱睹蘖陛娑嚩(二合)賀。三麼野地瑟恥諦娑嚩(二合)賀。薩嚩怛他誐多。訖哩(二合)娜野。馱睹畝涅哩(二合)娑嚩(二合)賀。蘇鉢囉(二合)底瑟恥多薩睹(二合)閉怛他誐多地瑟恥諦戶嚕戶嚕吽吽娑嚩(二合)賀唵薩嚩怛他誐多烏瑟抳(二合)灑馱睹畝涅囉(二合)尼。薩嚩怛他誐單薩馱睹尾部使多地瑟恥諦吽吽娑嚩(二合)賀。
白話文
寶篋印陀羅尼在性質上屬於「陀羅尼」(dhāraṇī) — 梵音真言,傳統上不作逐字翻譯,因為它的力量在於梵音與一切如來舍利本願的感應。歷代法師都提醒:「持寶篋印咒不必解義,但須至誠持誦,即與供養諸佛舍利塔功德無異。」
雖然如此,從整部咒的結構,我們仍可以理解它的意趣:
開頭一段(南謨悉怛哩野地尾迦南。薩嚩怛他誐多南),是恭敬皈依十方三世一切如來。「南謨」(namo) 為皈依、「悉怛哩野地尾迦南」(stryadhvikānāṃ) 為「三世」、「薩嚩怛他誐多南」(sarva-tathāgatānāṃ) 為「一切如來」。意思是:「我恭敬皈依三世一切如來。」
中段一連串以「薩嚩怛他誐多」(sarva-tathāgata,一切如來)為核心的句子,是反覆請出「一切如來舍利」、「一切如來法輪」、「一切如來菩提」、「一切如來智慧」、「一切如來心印」 — 把諸佛的身、語、意、功德、舍利,全部請入這部咒之中。
中後段的「冒馱野冒馱野」(bodhaya bodhaya,覺悟覺悟)、「沒地野沒地野」(buddhya buddhya,知見知見)、「三冒馱儞三冒馱野」(sambodhani sambodhaya,正等覺正等覺)— 是請諸佛令一切眾生覺悟、開啟知見、證入正等正覺。
後段一連串的「娑嚩賀」(svāhā,願如是成就),是把這份「等同諸佛全身舍利塔」的功德分別迴向給:成就一切如來舍利、成就三昧耶印、成就一切如來無垢頂髻⋯⋯每一句娑嚩賀,都是把這份至深廣大的功德相續地圓滿。
整部咒念下來,便如同把一座供奉著十方三世一切諸佛全身舍利的寶塔,化為聲音的形式請入自己心中 — 於己消障增福,於亡超薦淨土,於法界一切眾生迴向圓滿。